يوم ينفخ في الصور فلا انساب بينهم

فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون المؤمنون.

يوم ينفخ في الصور فلا انساب بينهم. ف إ ذ ا ن ف خ ف ي الص ور ف ل ا أ نس اب ب ي ن ه م ي و م ئ ذ و ل ا ي ت س اء ل ون 101 قوله تعالى. فإذا نفخ في الصور المراد بهذا النفخ النفخة. يبصرونهم المعارج. يخبر تعالى أنه إذا نفخ في الصور نفخة النشور وقام الناس من القبور فلا أنساب بينهم أي.

ف إ ذ ا ن ف خ ف ي الص ور ف ل ا أ ن س اب ب ي ن ه م ي و م ئ ذ و ل ا ي ت س اء ل ون 101 تفريع على قوله إلى يوم يبعثون المؤمنون. ف إ ذ ا ن ف خ ف ي الص ور ف لا أ ن س اب ب ي ن ه م ي و م ئ ذ و لا ي ت س اء ل ون ف م ن ث ق ل ت م و از ين ه ف أ ول ئ ك ه م ال م ف ل ح ون و م ن خ ف ت م و از ين ه ف أ ول ئ ك ال ذ ين خ س ر وا. دل القرآن الكريم في كثير من آياته على إثبات النفخ في الصور لبعث الخلائق يوم القيامة ولا شبة عند أهل الإسلام أن الله خلق قرنا ينفخ فيه ملك من الملائكة وهذا القرن يسمى بالصور على ما ذكر الله تعالى في كتابه في مواضع. 10 11.

فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون الآية. 100 فإن زمن النفخ في الصور هو يوم البعث فالتقدير. لا تنفع الأنساب يومئذ ولا يرثي والد لولده ولا يلوي عليه قال الله تعالى. 101 أي فإذا كان يوم القيامة ونفخ الملك المكلف في القرن وبعث الناس من قبورهم فلا تفاخر بالأنساب حينئذ كما كانوا يفتخرون.

السورة ورقم الآية. فإذا ن فخ في الصور القرن النفخة الأولى أو الثانية فلا أنساب بينهم يومئذ يتفاخرون بها ولا يتساءلون عنها خلاف حالهم في الدنيا لما يشغلهم من عظم الأمر عن ذلك في بعض مواطن القيامة وفي بعضها يفيقون وفي آية فأقبل. ف إ ذ ا ن ف خ ف ي الص ور ف ل ا أ ن س اب ب ي ن ه م ي و م ئ ذ و ل ا ي ت س اء ل ون. فلا أنساب بينهم يومئذ elaph.

القول في تأويل قوله تعالى فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون 101 اختلف أهل التأويل في المعني بقوله فإذا نفخ في الصور من النفختين أيتهما عني بها فقال بعضهم عني بها النفخة الأولى ذكر من قال ذلك حدثنا ابن.