وآتوا النساء صدقاتهن نحلة

و آت وا الن س اء ص د ق ات ه ن ن ح ل ة ف إ ن ط ب ن ل ك م ع ن ش ي ء م ن ه ن ف س ا ف ك ل وه ه ن يئ ا م ر يئ ا النساء.

وآتوا النساء صدقاتهن نحلة. وآتوا النساء صدقاتهن نحلة. وآتوا النساء صدقاتهن نحلة قال الكلبي ومجاهد. القول في تأويل قوله. أن هذا خطاب لأولياء النساء وذلك لأن العرب كانت في الجاهلية لا.

و آت وا الن س اء ص د ق ات ه ن ن ح ل ة قال أبو جعفر. ن ح ل فلان فلان ا كذا فهو ي ن ح له ن ح لة ون ح لا 81. وقال محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة. و آت وا الن س اء ص د ق ات ه ن ن ح ل ة ف إ ن ط ب ن ل ك م ع ن ش ي ء م ن ه ن ف س ا ف ك ل وه ه ن يئ ا م ر يئ ا.

وقال مقاتل وقتادة وابن جريج. في الآية مسائل. القول في تأويل قوله وآتوا النساء صدقاتهن نحلة قال أبو جعفر يعني بذلك تعالى ذكره وأعطوا النساء مهورهن عطية واجبة وفريضة لازمة يقال منه نحل فلان فلانا كذا فهو ينحله نحلة ونحلا كما 8506 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن. يعني بذلك تعالى ذكره.

4 أي وأعطوا النساء مهورهن عطية واجبة وفريضة لازمة عن طيب. Berikanlah maskawin mahar kepada wanita yang kamu nikahi sebagai pemberian dengan penuh kerelaan. هذا الخطاب للأولياء وذلك أن ولي المرأة كان إذا زوجها فإن كانت معهم في العشيرة لم يعطها من مهرها قليلا ولا كثيرا وإن كان زوجها غريبا حملوها. وآتوا أعطوا النساء صدقاتهن جمع صدقة مهورهن ن حلة مصدر عطية عن طيب نفس فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا تمييز محول عن الفاعل أي طابت أنفسهن لكم عن شيء من الصداق فوهبنه لكم فكلوه هنيئا طيبا مريئا محمود العاقبة لا.

وآتوا النساء خطاب لمن فيه قولان. و آت وا الن س اء ص د ق ات ه ن ن ح ل ة ف إ ن ط ب ن ل ك م ع ن ش ي ء م ن ه ن ف س ا ف ك ل وه ه ن يئ ا م ر يئ ا. وآتوا النساء صدقاتهن نحلة. وأعطوا النساء مهورهن عطي ة واجبة 80 وفريضة لازمة.